张继的优美诗文(张继的诗全部古诗)

其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家整 理的.古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家。

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1、寄郑员外——张继

经月愁闻雨，新年苦忆君。

何时共登眺，整屐待晴云。

2、饮李十二宅——张继

重门敞春夕，灯烛霭余辉。

醉我百尊酒，留连夜未归。

3、感怀——张继

调与时人背，心将静者论。

终年帝城里，不识五侯门。

4、长相思——张继

辽阳望河县，白首无由见。

海上珊瑚枝，年年寄春燕。

5、枫桥夜泊——张继

月落鸟啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

6、阊门即事——张继

耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

7、安公房问法——张继

流连一日复一日，世事何时是了时。

试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。

8、上清词——张继

紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。

春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。

9、山家——张继

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

10、金谷园——张继

彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。

老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。

11、归山——张继

心事数茎白发，生涯一片青山。

空林有雪相待，古道无人独还。

12、宿白马寺——张继

白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。

萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

13、清明日自西午桥至瓜岩村有怀——张继

晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。

鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。

14、洛阳作——张继

洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。

书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。

15、晚次淮阳——张继

微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。

月明潮渐近，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。

张继的优美诗文2

宿白马寺

唐代张继

白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。

萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

译文

汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。

这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。

注释

白马寺：位于今洛阳城东十二公里处。建于东汉永平十一年（68年），是我国最早的一座官办佛寺。

白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。典出南北朝《汉法本内传》与北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。寺在西阳门外三里御道南。帝梦金神，长丈六，项背日月光明。金神号曰佛。遣使向西域求之，乃得经像焉。时白马负经而来，因以为名。”

刹（chà）：佛寺。

萧萧：风声。

羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。

创作背景

天宝十四年（公元755年）发生“安史之乱”，当年十二月，叛军攻陷洛阳。安禄山在派兵西进的同时，于公元756年在洛阳称大燕皇帝，东都洛阳遭到严重破坏，白马寺也未能幸免。经过这次浩劫，当诗人张继在一个秋雨之夜投宿其寺，在感慨万千中，便写下了这首《宿白马寺》诗。

赏析

诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的.往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。